Madde 25

Bu maddenin delili; iki akit taraf? aras?nda gerçekle?en herhangi ?er-i bir akdin delilidir. Cünkü hilafet, di?er akitler gibi ?er-i bir akittir. Bunun da ?tesinde Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’e biat eden sonra gelerek biatinin dü?ürülmesini istedi?i ve Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in de bunu reddetti?i Arabî hadisi hilafetin akit oldu?una dair bir delildir. Nitekim Cabir ?bn-u Abdullah’tan ??yle rivayet edildi: Bir Arabî Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’e biat etti. Sonra Arabîyi Medine’de bir huzursuzluk bast? ve Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’e gelerek [أقلني بيعتي] “Yâ Muhammed! Benim biatimi dü?ür” dedi. Ama onu reddetti. Sonra yine geldi ve [أقلني بيعتي] “Benim biatimi dü?ür” dedi. Ama onu yine reddetti. Sonra yine geldi ve [أقلني بيعتي] “Benim biatimi dü?ür” dedi. Ama onu yine reddetti. Arabî de çekip gitti. Bunun üzerine Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem] ??yle buyurdu: إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا “Medine k?rük gibidir. Pisliklerini f?rlat?p atar ve temizlerini, iyilerini daha da parlat?r.” [Muttefekun Aleyh] Mademki hilafet biati, velâyet-ul emrden dolay? itaat hakk?na sahip olan kimseye itaat etmeye dair bir biattir o halde bu, r?za ve seçime dayal? bir akittir. Dolay?s?yla ne biat edilen kimseyi ne de biat edenleri zorlamak sahih olmaz. Bu da Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in ?u kavlinden dolay?d?r: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْـيَانَ وَمَا اسْـتُكْرِهُوا عَلَيْهِ “Muhakkak ki Allah, ümmetimden hatay?, unutmay? ve zorland?klar?n? kald?rd?.” [?bn-u Mâce, ?bn-u Abbas kanal?yla tahric etti] Bu ise hilafet akdi de dahil her akit için geneldir. Dolay?s?yla zorlama ile gerçekle?en her akit bat?ld?r. Cünkü o, akdolunmam??t?r. Ayn? ?ekilde hilafet de di?er akitler gibi zorlama ile akdolunmaz. Ayn? ?ekilde herhangi bir akit gibi hilafet de ancak iki akit taraf? ile gerçekle?ir. Dolay?s?yla ba?kas? taraf?ndan hilafetle g?revlendirilmedikçe hiçbir kimse halife olamaz. Mesela bir ki?i, hilafetin kendilerinin biati ile inikad olaca?? kimselerin biati olmadan kendisini halife nasbetse, halife olmaz. Bu kimse ancak r?za ve seçime dayal? olarak kedisine biat ettikleri zaman bu biatle halife olur. Bunun ?ncesinde ise olamaz. E?er onlar? biat etmeye zorlarsa zorlama yoluyla ald??? bu biat ile halife olamaz ve bununla onun için hilafet akdolunmaz. Cünkü hilafet, bir akittir ve Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in ?u kavlinden dolay? zorlama ile akdolunmaz: إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْـيَانَ وَمَا اسْـتُكْرِهُوا عَلَيْهِ “Muhakkak ki Allah, ümmetimden hatay?, unutmay? ve zorland?klar?n? kald?rd?.” Ummetten kald?rd??? ?eyler ise bat?l say?l?r.