Madde 141

Bu maddenin delili; Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'in ??yle buyurdu?unun rivayet edilmesidir: لا حِمَى إِلاَّ للهِ وَلِرَسُولِهِ "Himaye ancak Allah'a ve Resulüne aittir." [el-Buhari, Sa'b ?bn-u Cesâme'den tahric etti] El-Hamyu, Müslümanlar?n geneline ait olan bir ?eyin himaye alt?na al?narak insanlar?n ondan men edilmesi ve bu yolla tahsis edilmesidir. Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], bunu yasaklam??, yani haram k?lm??t?r. Dolay?s?yla bir kimsenin bunu yapmas? helal olmad??? gibi halifenin bunu kendi ad?na yapmas? da helal olmaz. Cünkü Allah'?n haram k?ld??? bir ?ey helalle?tirilmez. Devletin, kamu mülkiyetine dahil olan bir ?eyi ba?kalar?n?n ondan faydalanmas?n? engelleyecek ?ekilde bir kimseye mülk edindirmesinin yasaklanmas? i?te buradan kaynaklanmaktad?r. Devletin kendisine, yani halifeye gelince; kendisi için de?il de Müslümanlar?n maslahatlar?ndan bir maslahat? için kamu mülkiyetine dahil olan mevat araziden bir ?eyi tahsis etmesi caizdir. Bunun delili, ?bn-u ?mer'in ??yle dedi?inin rivayet edilmesidir: حَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ النَّقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ "Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem], Müslümanlar?n atlar? için en-Nakîa'y? himaye alt?na ald?." [?bn-u Hibban, ?bn-u ?mer'den tahric etti] En-Nakîa, suyun birikti?i ve suyun birikmesinden dolay? verimin çok oldu?u bir yerdir, yani verimli bir merad?r. Yine Ebu Ubeyd, Amir ?bn-u Abdullah ?bn-uz Zubeyr'den -san?r?m- o da babas?n?n ??yle dedi?ini rivayet etmi?tir: أَتَى أَعْرَابِيٌّ عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، بِلادُنَا قَاتَلْنَا عَلَيْهَا فِي الجَّاهِلِيَّةِ، وَأَسْلَمْنَا عَلَيْهَا فِي الإِسْلاَمِ، عَلامَ تَحْمِيهَا؟ قَالَ: فَأَطْرَقَ عُمَرُ، وَجَعَلَ يَنْفُخُ وَيَفْتُلُ شَارِبَهُ، وَكَانَ إِذَا كَرِبَهُ أَمْرٌ فَتَلَ شَارِبَهُ وَنَفَخَ، فَلَمَّا رَأَى الأَعْرَابِيُّ مَا بِهِ جَعَلَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: الْمَالُ مَالُ اللهِ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللهِ، واللهِ لَوْلاَ مَا أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ مَا حَمَيْتُ مِنَ الأَرْضِ شِبْراً فِي شِبْرٍ "Bir Arabî, ?mer’e gelip ??yle dedi: "Ey Müminlerin Emîri! Cahiliyede iken bu topraklar?m?z u?runda sava?t?k. ?slam’da iken de onun üzerinde Müslüman olduk. O halde ne diye himaye koruma alt?na al?yorsun?" (Ravi) dedi ki: ?mer ba??n? e?ip sustu ve b?y???n? bükerek solumaya ba?lad?. Bir i? kendisini üzdü?ünde, b?y???n? büker ve (?fkeyle) solurdu. Arabî onu b?yle (suskun) g?rünce, bunu (sormay?) tekrarlay?p durdu. Bunun üzerine ??yle dedi: "Mal, Allah’?n mal?d?r. Kullar, Allah’?n kullar?d?r. Vallahi, Allah yolunda üzerine ta??nanlar olmasayd?, araziden bir kar??? bile koruma alt?na almazd?m." Bu, himayenin devlet için caiz oldu?u hususunda aç?kt?r. Yani devletin, hayvanlar?n meras? gibi kamu mülkiyetine dahil olan bir ?eyi Müslümanlar?n lehine tahsis etmesi caizdir. Nitekim sahabe, Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]'den sonra bunun üzerinde yürümü? ve bu genel olup her halifenin bunu yapmaya hakk? vard?r.