Her erkek ve kad?n, ahlaki tehlike içeren veya toplumu ifsat edici i? yapmaktan men edilir.
Madde 119
Evidence
Bu maddenin delili, Râfi ?bn-u Rifâa’dan ??yle dedi?inin rivayet edilmesidir: وَنَهَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَـبْزِ وَالْغَزْلِ وَالنَّـفْشِ “Sallallahu Aleyhi ve Sellem, bizi elleriyle çal??mas? d???nda cariyenin kazanc?ndan nehyetti. Ve dedi ki: “Parmaklar?yla ekmek yapma?a, ip e?irme?e, nak?? ?rme?e i?aret etti.” [ez-Zeyn’in sahihledi?i Ahmed ve sahihleyen el-Hakim tahric ettiler] Yani kad?n?n, kad?nl???n?n istismar edilmesinin amaçland??? herhangi bir i?le i?tigal etmesi men edilir ve di?er i?ler ona mübah k?l?n?r. Bu ise hadiste geçen [إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا] “elleriyle çal??mas? d???nda” ifadesinden anla??lmaktad?r. Yani eme?inin istismar edilmesinin amaçland??? ?eyler demek olup bunun mefhumu kad?nl???n?n istismar edilmesinin men edilmesidir. Ayr?ca [الوسيلة إلى الحرام محرمة] “Harama g?türen vesile haramd?r” ?er-i kaidesine binaen zann? galiple olsa bile harama g?türen her i? men edilir. Yine [الشيء المباح إذا أدى فرد من أفراده إلى ضرر يمنع ذلك الفرد وحده ويبقى الشيء مباحاً] “Mübah?n kollar?ndan bir kol zarara g?türdü?ünde sadece bu kol yasaklan?r ve ?ey mübah olarak kalmaya devam eder” ?er-i kaidesi de erkek olsun kad?n olsun her ?ahs?n, kad?n ve erkek için mübah olan bir i?te çal??mas?, o ?ahs?n kendisine veya ümmete veya topluma zarara neden oldu?unda -bu zarar?n türü ne olursa olsun- bu i?te çal??mas?n? men etmektedir.