Kad?n?n yönetim görevini üstlenmesi caiz de?ildir. Dolay?s?yla halife, muavin, vali ve âmil olamaz. Yönetimden say?lan herhangi bir i?i üstlenemez. Ayn? ?ekilde kâd?’l kudâ (ba? hakim), Mezâlim Mahkemesinde kâd? ve cihat emiri de olamaz.
Madde 116
Evidence
Bu maddenin delili; el-Buhari’nin Ebî Bekre’den ??yle dedi?ini rivayet etmesidir: لما بلغ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أن أهل فارس قد ملّكوا عليهم بنت كسرى قال: لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً “Resulullah [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’e Fars halk?n?n, kisrân?n k?z?n? kendilerine kraliçe yapt?klar? haberi ula??nca ??yle buyurdu: “Emirlerini (y?netimlerini) bir kad?na tevdî eden bir toplum asla iflah olmayacakt?r.” Bu hadis, kad?n?n y?netimi üstlenmesinin caiz olmad??? hususunda gayet aç?kt?r. Dolay?s?yla gerek halife, muavin, vali, âmil gerek kâd?’l kudâ (ba? hakim), Mezâlim kâd?s? gerekse imâlatta âmil olsun y?netimden say?lan herhangi bir i?i kad?n?n üstlenmesi bu husustaki hadisin gayet aç?k olmas?ndan dolay? kesinlikle caiz de?ildir.
Kad?n?n, y?netimden olmamas?na ra?men cihat emirli?ini üstlenememesine gelince; çünkü cihat kad?na farz de?ildir. Dolay?s?yla kad?n, farz olan cihat emirli?ini üstlenemez.
Kad?n?n, y?netimden olmamas?na ra?men cihat emirli?ini üstlenememesine gelince; çünkü cihat kad?na farz de?ildir. Dolay?s?yla kad?n, farz olan cihat emirli?ini üstlenemez.