Madde 98

Bu, icâra hükümlerinden al?nm??t?r. Cünkü devletteki müdürler ve g?revliler, icâra (ücret ile tutma) hükümlerine g?re ücretlilerdir. Dolay?s?yla bir ücretliyi -ister Müslüman ister gayrimüslim olsun- ücret ile tutmak (çal??t?rmak) mutlak olarak caizdir. Bu, icâra delillerinin genelli?inden ve mutlakl???ndan dolay?d?r. Nitekim Allahuteala ??yle buyurmaktad?r: فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ “E?er sizin için (çocuk) emzirirlerse, onlara (emziren kad?nlara) ücretlerini verin.” [et-Talak 6] Bu geneldir. Müslümanlara has de?ildir. Nitekim el-Buhari, Ebî Hurayra [RadiyAllahu Anh]’den Nebi [Sallallahu Aleyhi ve Sellem]’in ??yle buyurdu?unu rivayet etti: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ... وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ “Allahuteala ??yle buyurdu: Uç ki?i vard?r ki k?yamet günü ben onlar?n hasm?y?m. Bir kimseyi ücret ile tutup da ondan faydaland??? halde ücretini vermeyen adam...” ??te bu mutlakt?r. Müslüman ücretli ile mukayyet de?ildir. Ustelik el-Buhari’nin Ai?e [RadiyAllahu Anh]’den rivayet etti?i üzere Resul [Sallallahu Aleyhi ve Sellem] Benî’d Deyl’den bir adam? ücret ile tutmu?tur ki o, kavminin dini üzere idi. Bu da Müslüman? ücret ile tutmak gibi gayrimüslimi de ücret ile tutman?n cevaz?na delalet etmektedir. Keza erke?i ücret ile tutmak caiz oldu?u gibi yine delillerin genelli?inden ve mutlakl???ndan dolay? kad?n? da ücret ile tutmak caizdir. Dolay?s?yla kad?n?n, devletin dairelerinden bir dairenin müdürü olmas? caiz oldu?u gibi buralarda g?revli olmas? da caizdir. Yine gayrimüslimin de devletin dairelerinden bir dairenin müdürü olmas? caiz oldu?u gibi buralardaki g?revlilerden bir g?revli olmas? da caizdir. Cünkü onlar ücretlidirler ve icâran?n delilleri geneldir ve mutlakt?r.