Mezâlim kâd?s?, bir veya daha fazla ki?i ile s?n?rland?r?lmaz. Devlet ba?kan?, zulümleri ortadan kald?rmak için ihtiyac?na göre say?lar? ne kadar olursa olsun, mezâlim kâd?s? tayin eder. Ancak bir davaya bak?l?rken hüküm verme salahiyeti yaln?zca bir kâd?ya aittir, daha fazlas?na de?il. Duru?ma esnas?nda, hükme yetkili kâd?n?n yan?nda ba?ka mezâlim kâd?lar?n?n bulunmas? caizdir. Fakat isti?areden ba?ka salahiyetleri yoktur ve hüküm veren kâd?n?n onlar?n görü?leri ile hareket etmesi mecburi de?ildir.
Madde 89
Evidence
Bu maddenin delili; mezâlim kâd?s?n?n birden fazla olmas?n?n sahih olmas? bak?m?ndand?r. Cünkü halife, kendisine bir veya daha fazla naip tayin edebilir. Ancak mezâlim kâd?lar?n?n say?s? çok olsa da mezâlime bakma salahiyetleri b?lünmez. Zira onlardan her birisi mezâlime bakma hakk?na sahiptir. Ancak halifenin, hem vilayetlerden bir vilayetteki mezâlim için bir kâd? tahsis etmesi hem de onu baz? meselelere tahsis etmesi caizdir. Cünkü halife, mezâlim üzerine genel velayet, ?zel velayet, bütün beldeler için velayet, bir belde veya bir b?lge için velayet verme hususunda istedi?ini yapabilir. Meseleye do?rudan bakt??? bir s?rada mezâlim kâd?s?n?n çok say?da olmamas?na gelince; daha ?nce geçti?i üzere bir mekanda çok say?da olmas? caiz oldu?u halde bir meselede çok say?da kâd?n?n caiz olmamas?ndan dolay?d?r. Ancak g?rü?te kendisine ortak olmay?p sadece me?veret için onunla birlikte çok say?da mezâlim kâd?s?n?n (Kadâ Meclisinde) bulunmas? caizdir. Bu da bizzat onun r?zas?na ve tercihine ba?l?d?r. E?er bunu uygun g?rmez ve kendisinin yan?nda bulunmalar?na kar?? ç?karsa (Kadâ Meclisinde) bulunamazlar. Cünkü kendisi için tahsis edilmi? bir meseleye bakarken kâd?n?n yan?nda onu me?gul edecek birisi bulunamaz. Ancak Kadâ Meclisinden ç?kt???nda bu hususta onlarla isti?are edebilir.