Tenfîz muavininin, tefvîz muavini gibi halife ile do?rudan ba?lant?s? olmal?d?r. Tenfîz muavini, muavin say?l?r fakat onun muavinli?i yönetimde de?il tenfîzdedir.
Madde 51
Evidence
Halife; y?netim, tenfîz ve insanlar?n i?lerini gütmek ile kaim olan y?neticidir. Y?netim, tenfîz ve gütme ile kaim olmak ise idarî i?ler gerektirir ki bu, hilafetin sorumluluklar?n? yerine getirmede ihtiyaç duyulan i?lerin idaresi için halife ile birlikte olacak ?zel bir cihaz olu?turulmas?na ba?l?d?r. Bu da y?netim i?lerini de?il, idarî i?leri yerine getirmek üzere tenfîz için halifenin tayin edece?i bir muavin ç?karmaya ba?l?d?r ki onun g?revi, y?netimde de?il, idarede halifeye yard?mc?l?k etmektir. Dolay?s?yla onun, -tefvîz muavini gibi- y?netim i?lerinden herhangi bir i? ile kaim olmaya hakk? yoktur. Ne bir vali ne de bir âmil tayin edebilir. ?nsanlar?n i?lerini yürütemez. Onun g?revi ancak y?netim i?lerinin infaz? aç?s?ndan idarîdir ve halifeden kaynaklanan veya tefvîz muavininden kaynaklanan idarî i?lere y?neliktir. Bundan ?türü ona tenfîz muavini denilir. Fakihler onu, [وزير] “vezir” kelimesinin lügatte [مُعِين] “yard?mc?” kelimesine atfedilmesi esas?na dayal? olarak [معاون تنفيذ] “tenfîz muavini” anlam?nda [وزير تنفيذ] “tenfîz veziri” diye adland?r?yor ve ??yle tan?ml?yorlard?: Bu vezir; halife ile raiyye ve valiler aras?nda, emrettiklerini ileten, yay?nlad?klar?n? infaz eden, hükmettiklerini yapt?ran, valilerin tayin edildi?ini, ordunun ve s?n?r muhaf?zlar?n?n techiz edildi?ini duyuran, onlardan gelenleri ve emretti?i ?ekilde hareket edilmesi için ortaya ç?kan ciddi derecede ?nemli tüm yeni hadiseleri halifeye arzeden bir vas?tad?r. O, i?lerin infaz?nda yard?mc?d?r, i?lerin ba??na velâyet ile geçmez ve tayin de edilmez. Günümüzdeki devlet ba?kanlar?n?n sekreterya ba?kanlar?na benzemektedir.