Madde 50

Tenfîz muavininin, tefvîz muavini gibi halife ile do?rudan ba?lant?l? olmas?, halifenin maiyetinden (s?rda?lar?ndan) olmas?, g?revinin de y?netici [halife] ile iç içe olmas? ve g?revinin halife ile mütalaa etmeyi ve ister gece ister gündüz olsun, gereken herhangi bir vakitte onunla ba?ba?a toplant?lar yapmay? gerektirmesi nedeniyle, onun konumu, ?eri hükümler gere?ince kad?n?n durumlar?na uygun dü?mez. Onun için Tenfîz muavini erkek olmal?d?r. Yine Tenfîz muavininin kafir olmas? da caiz de?ildir. Bilakis halifenin maiyetinden olmas?ndan dolay? Müslüman olmal?d?r. Cünkü Allah Subhânehu ??yle buyurmaktad?r: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتْ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ “Ey iman edenler! Kendi d???n?zdakilerden maiyet edinmeyin! Onlar size fenal?k etmekten asla geri durmazlar. Hep s?k?nt?ya dü?menizi isterler. Gerçekten bu?zlar? (kin ve dü?manl?klar?) a??zlar?ndan (d?külen s?zlerinden) ta?maktad?r. Kalplerinde gizledikleri (bu?zlar?) ise daha büyüktür.” [Al-i ?mrân 118] Bu ayet, Halifenin [بِطَانَةً] “maiyetine” (dostlar? aras?na) Müslüman olmayanlar? almas?n?n nehyedildi?i noktas?nda oldukça aç?kt?r. Bundan ?türü tenfîz muavininin kafir olmas? caiz de?ildir. Bilakis tefvîz muavini gibi halife ile do?rudan ba?lant?l? olmas?ndan ve ondan hiç ayr?lmamas?ndan dolay? Müslüman olmas? gerekir. Tenfîz muavininin, ihtiyaca g?re ve halife ile di?erleri aras?nda bir vas?ta bulunmas?n? gerektiren i?lere g?re birden fazla olmas? caizdir.