Tefvîz muavini, idarî cihaz dairelerinden herhangi birine tahsis edilmez, bilakis onun denetimi, i?raf? geneldir. Zira idarî i?leri yapanlar, yöneticiler de?il ücretlilerdir. Tefvîz muavini ise yöneticidir. Velâyeti genel oldu?undan hiçbir i?te ona özel görev verilmez.
Madde 48
Evidence
Bu maddenin delili; et-Tirmizi’nin tahric etti?i hadiste geçen [وزيراي] “benim iki vezirim” kelimesinin manas?d?r ki o muavin, hilafette, yani y?netimde halifenin muavinidir. Dolay?s?yla o, bir y?neticidir ücretli de?ildir. Bunun içindir ki idarî i?leri do?rudan üstlenmesi caiz de?ildir. Cünkü idarî i?leri do?rudan üstlenenler, y?neticiler de?il ücretlilerdir. Tefvîz muavini ise ücretli (memur) de?il y?neticidir. G?revi de i?leri gütmektir, yap?lmas? için ücretlilerin tutuldu?u i?leri yapmak de?ildir. ?dari i?leri do?rudan üstlenmemesi gerekti?i buradan kaynaklan?r. Bu ise herhangi bir idarî i?i yapmaktan men edildi?i anlam?na gelmez. Bilakis s?rf idarî i?lere tahsis edilemeyece?i, bilakis umumi g?zetime sahip olaca?? anlam?na gelir.
?zel tayin ile tayin edilmemesine gelince; çünkü o muavindir. Muavin ise niyabet ve umumi g?zetim ile g?revlendirilir. Bundan dolay? halifenin kendisinden yard?m ald??? her i? veya kendisini g?nderece?i herhangi bir mekan için yeni bir tayine ihtiyaç duymaz. Cünkü onun tayini ?zel de?ildir. ?zel tayin ile tayin edilen kimse ise kâd?’l kudâ, ordu komutan?, sadaka valisi ve benzerleri gibi ?zel bir vilayetin valisi olur. Bunlar, g?revlendirdikleri ?zel vilayetin hepsinde yeni bir tayine ihtiyaç duyarlar.
?zel tayin ile tayin edilmemesine gelince; çünkü o muavindir. Muavin ise niyabet ve umumi g?zetim ile g?revlendirilir. Bundan dolay? halifenin kendisinden yard?m ald??? her i? veya kendisini g?nderece?i herhangi bir mekan için yeni bir tayine ihtiyaç duymaz. Cünkü onun tayini ?zel de?ildir. ?zel tayin ile tayin edilen kimse ise kâd?’l kudâ, ordu komutan?, sadaka valisi ve benzerleri gibi ?zel bir vilayetin valisi olur. Bunlar, g?revlendirdikleri ?zel vilayetin hepsinde yeni bir tayine ihtiyaç duyarlar.