Halifeye inikad biati ile biat veren ülkelerin veya beldelerin, kafir bir devlete de?il, bilakis yaln?zca Müslümanlara dayal?, kendilerine ait otoritelerinin bulunmas? ?artt?r. Yine o ülkedeki Müslümanlar?n iç ve d?? güvenliklerinin, küfür eman? de?il, bilakis yaln?zca ?slami eman alt?nda bulunmas? ?artt?r. Fakat ayn? ?artlar, sadece itaat biati veren ülkelerde aranmaz.
Madde 29
Evidence
Bu maddenin delili; kafirlerin Müslümanlar üzerinde otoritesinin olmas?n?n Allahuteala’n?n ?u kavlini tasdiken yasaklanmas?d?r: وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً “Muhakkak ki Allah, kafirler için müminler aleyhine asla bir yol (sulta) k?lmayacakt?r!” [en-Nîsâ 141] Dolay?s?yla kafirler herhangi ?slami bir ülke üzerinde otorite sahibi oldu?unda o ülkenin halife ikame etmeye hakk? yoktur. Cünkü o, halifeyi ikame etmekle ancak otorite ikame etmi? olur. Bu ülke otoriteye sahip olmayan herhangi bir ülke gibidir. Dolay?s?yla otoriteyi ona veremez. Onun otoritesi, bir küfür otoritesidir ve küfür otoritesi vas?tas?yla halife ikame edilmez. Otorite aç?s?ndan b?yledir. Eman aç?s?ndan olana gelince; bunun delili dâr-ul küfür ve dâr-ul ?slam’d?r. Zira halife, ancak bir dâr? dâr-ul ?slam yapmak için ikame edilir. Dâr ise sadece ?slam hükmünü ikame etmekle dâr-ul ?slam olmaz. Bilakis eman?n?n, küfrün güvenli?i ile de?il ?slam’?n güvenli?i ile olmas? kaç?n?lmazd?r. Cünkü dâr?n, dâr-ul ?slam olmas? için kendisinde ?u iki hususu bulundurmas? kaç?n?lmazd?r: Birincisi ?slam ile hükmetmesi ve ikincisi eman? küfrün güvenli?i ile de?il ?slam’?n güvenli?i ile olmas?d?r.