Hilafet akdi bir kimseye, biatin kendileriyle inikad oldu?u ki?iler taraf?ndan bir biat ile yap?l?rsa geri kalanlar?n biati, itaat biati olur, inikad biati olmaz. Bünyesinde isyan etme ve Müslümanlar?n birli?ini parçalama kudreti görülen kimseler, itaat biati vermeye zorlan?r.
Madde 27
Evidence
Bu maddenin delili; d?rt halifenin biatinde has?l oland?r. Cünkü bu, sahâbenin bir icmâs?d?r. Zira Ebî Bekir’in biatinde sadece Medine’deki Ehl-il Hal ve’l Akd ile yetinilmi?tir. ?mer’in biatinde durum ayn? ?ekildedir. Osman’?n biatinde Medine’deki Müslümanlar?n g?rü?lerinin al?nmas? ve biatleriyle yetinilmi?tir. Ali’nin biatinde ise Medine ve Kûfe halk?n?n ekseriyetiyle yetinilmi?tir. Bu da hilafet inikad?n?n gerçekle?mesi için Müslümanlar?n tamam?n?n biatinin zaruri olmad???na bilakis onlar?n temsilcilerinin ekseriyetinin biatinin yeterli oldu?una delalet eder. Geriye kalanlar ise biat ettiklerinde sadece itaat üzerine biat ederler.
Müslümanlar?n temsilcilerinin ekseriyetinin biatinden sonra bünyesinde biat etmeye isyan etme kudretinin g?rüldü?ü kimselerin biat etmeye zorlanmalar?na gelince; efendimiz Ali’nin Muaviye’nin biat etmesi ve insanlar?n dahil oldu?u hususa dahil olmas? için ?srar etmesi ve Talha ile Zubeyr’i kendisine biat etmeye zorlamas?d?r. Sahâbelerden baz?s?n?n ona Muaviye’yi ?am valili?inden azletmemesi nasihatinde bulunmakla birlikte sahâbeden hiç biri bu hususta ona kar?? ç?kmam??t?r. R?za ve seçime dayal? bir akit oldu?u halde biate zorlamak gibi kar?? ç?k?lan benzeri bir ameli yapt???nda sahâbenin onlardan birinin ameline sükut etmesi sükutî icmâ say?l?r ve ?er-i bir delil olur.
Müslümanlar?n temsilcilerinin ekseriyetinin biatinden sonra bünyesinde biat etmeye isyan etme kudretinin g?rüldü?ü kimselerin biat etmeye zorlanmalar?na gelince; efendimiz Ali’nin Muaviye’nin biat etmesi ve insanlar?n dahil oldu?u hususa dahil olmas? için ?srar etmesi ve Talha ile Zubeyr’i kendisine biat etmeye zorlamas?d?r. Sahâbelerden baz?s?n?n ona Muaviye’yi ?am valili?inden azletmemesi nasihatinde bulunmakla birlikte sahâbeden hiç biri bu hususta ona kar?? ç?kmam??t?r. R?za ve seçime dayal? bir akit oldu?u halde biate zorlamak gibi kar?? ç?k?lan benzeri bir ameli yapt???nda sahâbenin onlardan birinin ameline sükut etmesi sükutî icmâ say?l?r ve ?er-i bir delil olur.